忘れじの 行く末までは 難ければ 今日を限りの 命ともがな

★｢幸せな今死にたい｣-藤原氏の権力争いにまきこまれた女性の一生とは？★

（ぎどうさんしのはは） <940年～996年頃>

従二位式部卿高階成忠（たかしななりただ）の娘で、名前を貴子（たかこ・きし）と言います。中関白・藤原道隆（なかのかんぱく・ふじわらのみちたか）の正妻として、息子の伊周が内大臣、娘の定子は一条天皇の中宮になるなど栄華を極めました。しかし、夫・道隆が病死すると、夫の弟・道長に権勢を奪われ、40代で病死しました。

『新古今集』恋・1149

「いつまでも忘れない」というあなたの言葉が、遠い将来まで変わらないというのは難しいでしょう。だから、その言葉を聞いた今日を限りに命が尽きてしまえばいいのに。

詞書には「中関白（なかのかんぱく）通ひ初（そ）め侍りけるころ」とあります。夫である関白・藤原道隆（みちたか：兼家の長男）が作者の家に通いはじめた頃に詠んだ歌です。毎日のように夫が通ってくる幸せ、「ずっと忘れない」というお言葉ですが、永遠に続く愛があるのでしょうか。ほかの女性に愛情が移るのではという将来の不安を、幸せの絶頂で感じたのかもしれません。だからこそ「今、幸せなまま死んでしまいたい」と歌っているのです。この歌は「新古今集」恋の歌巻三の巻頭を飾る名歌として、後世の歌人たちは、「くれぐれ優しき歌の体」（ほんとうに優しい歌だ）と評価しました。技巧を好んだ「新古今集」の中では珍しいほど素直に自分の想いを詠んでいます。

【忘れじの】 　「忘れじ」は、「いつまでもあなたを忘れない（あなたへの愛は変わらない）」という男の言葉です。「じ」は打消しの意志の助動詞です。 【行く末（ゆくすゑ）までは】 　「行く末」は「将来」という意味で、全体で「将来いつまでも変わらないことは」という意味になります。 【難（かた）ければ】 　「難しいので」という意味です。形容詞「難し」の已然形「難け」に接続助詞「ば」がついて確定条件になります。 【今日（けふ）を限りの】 「今日」は、男が「いつまでも忘れない」と言ってくれたその日を指します。「今日を最後に（死ぬ命）」という意味になります。 【命ともがな】 「と」は結果を表す格助詞、「もがな」は願望を示す終助詞で、「命であればよいなあ」という意味になります。

●夫である関白・藤原道隆（みちたか：兼家の長男）が貴子の家に通いはじめた頃に詠んだ歌です。道隆は大酒飲みで、冗談好きな人であったようです。

●貴子の父・成忠は、道隆を見て「必ず大位に至るべき人なり」と人相から占って、娘との仲を許しました。一条天皇の中宮になった定子をはじめ、7人の子を生み育てました。

●「忘れじの」の歌は、道隆が彼女に通い始めた頃に詠まれた歌なので、道隆から「忘れじ」と愛を誓う後朝の歌が贈られ、その返歌だったかもしれません。 ●貴子と同時代の女性によく似た歌があります。56番・和泉式部の「今宵さへ　あればかくこそ　思ほえめ　今日くれぬまの　命ともがな」（今宵さえ生きていたらこのようにつらく思われるでしょう。今日が暮れるまでに死んでしまいたいと思います。）、59番・赤染衛門の「明日ならば　忘らるる　身になりぬべし　今日をすごさぬ　命ともがな」（明日ならば私はあなたに忘れられる身となってしまうでしょう。だからいっそ今日のうちに死んでしまいたいと思います。）男性の愛が移ろわないか、不安が大きかったのでしょう。 ●「後拾遺集」の詞書を見ると、待っていたのに、他の女性のもとに行った道隆をうらむ女性の歌が３首あります。

●和歌だけでなく、詩文にも優れ、殿上の詩宴に招かれるほどの才女でした。

●小倉百人一首の編纂の舞台となった嵐山・嵯峨野では、100基の歌碑めぐりを楽しめます。「忘れじの」の歌碑は、 常寂光寺と二尊院の間の長神の杜公園にあります。