（みぶのただみね）
<生没年未詳 ,９世紀後半~10世紀前半頃>
有明の月は冷ややかでつれなく見えた。あの明け方の別れのとき以来、暁(あかつき)ほどつらく悲しく思われるものはありません。
「古今集」の「逢はずして帰る恋」の歌群に収められています。それによると、女性のもとを訪ねたが、逢ってもらえずむなしく帰る心情を詠った歌となります。つれなく見えたのは「月と恋人」の両方で、月の白さに作者の孤独感が漂います。しかし、つれなく見えたのは「月」だけであるとすると、別れを惜しむ2人を、白々と照らした有明の月が思い出されて、暁を迎えるたびに相手が恋しくなってしまうとなります。定家は、朝に別れる恋人の心情を詠んだものと解釈しました。つれなく見えたのは、恋人である2人の別れを照らす有明けの月だというのです。後朝（きぬぎぬ）の別れの哀愁と、無情の月を対比させてとらえているのでしょう。
満月を過ぎた十六夜以降、おおむね二十夜以降の月。夜ふけに昇って来て、明け方まで空に残っている月のことです。
【つれなく見えし】
「つれなく」は形容詞「つれなし」の連用形で「無情だ、冷淡だ」の意味です。そのまま「つれない」で現代でも意味は通じます。「し」は過去の助動詞「き」の連体形で、過去の女との別れを回想しています。また、月のつれなさと別れた女のつれなさを重ねています。
【別れより】
「より」は時間の起点を表す格助詞で、「その時から」という意味になり、現在までの時間の経過を表しています。
【暁（あかつき）ばかり】
「暁（あかつき）」は夜明け前のまだ暗いうちのことです。今の午前３時から日の出までの時間帯で、女の元から男が帰る時刻でもあります。「ばかり」は後の「なし」と組み合わせて、「～ほど、～なものはない」という意味になります。
【憂（う）きものはなし】
「憂き」は形容詞「憂し」の連体形で「つらい」「憂鬱な」という意味です。「夜明け前ほど、憂鬱な時間はない」という意味になります。
●女性のもとで一夜過ごした男性が、女性と別れて帰る暁とは何時頃だったのでしようか。平安時代は午前3時でした。その合図となったのが鶏の鳴き声や寺の鐘の音です。丑（うし）の刻までが今日で、寅（とら）の刻になると翌日になるのですが、その日付変更を聴覚で判断していたのです。定家は「女のもとより帰るに、我は明けぬとて急ぐに、有明の月は明くるも知らず、つれなく見えし也」と記しています。
