（もんがく）	＜登場する章段＞ ５の７・８・９・１０ １２の７・８・９
＜プロフィール＞
平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武士・真言宗の僧。俗名は遠藤盛遠（えんどうもりとお）。後白河院の御所に押しかけ、荘園寄進を強要して伊豆に流罪となった。源頼朝や後白河法皇の支援を受けて神護寺、東寺、東大寺 など、各地の寺院を勧請（かんじょう）し、所領を回復したり建物を修復した。 また頼朝のもとへ弟子を遣わして、平維盛の遺児六代の助命を嘆願し、神護寺に保護した。
＜エピソード＞
三十日間の断食（だんじき）、二度までも死にかけた熊野の那智（なち）での滝行（たきぎょう）のすさまじさや暴風雨を静める力など、常人とは思えない霊力（れいりょく）が描かれる。また、権力に逆らって行動する人物として描かれる。鎌倉幕府を開いた頼朝は、文覚に護持僧（ごじそう）という役割を与えて重用したというが、六代の助命については「文覚の言葉に逆らえば神仏に見放される」と頼朝をおどし、後鳥羽院に対しては「毬杖（ぎっちょう）遊びの若僧」と悪口を言っている。文覚が出家するきっかけとなった話は芥川龍之介の小説「袈裟（けさ）と盛遠（もりとお）」がある。
＜名言＞	(生没年）　１１３９〜１２０３．８．２９
はやはや謀反おこして、日本国したがへ給へ
<意味> いまこそ謀反を起こして、日本国を統一されたがよい。
後白河法皇によって流された伊豆の地で、「重盛亡き後、源平両家の中で頼朝こそが将軍にふさわしい骨相をもっている」と、文覚は、義朝の髑髏(どくろ)を見せて挙兵を迫る。