(さいくう）		多気郡明和町斎宮
●「呉竹の　よよの都と　聞くからに　君が千年は　うたがひもあらじ」（ここは呉竹のように代々続いている多気の都と聞きますから、宮様のご長命は疑いもありません。「大和物語」２７番・藤原兼輔が、斎宮に到着した柔子内親王を励ました歌です。） ●「伊勢の海に　舟を流して　潮垂（しほたる）る　海人を我が身と　なりぬべきかな」※伊勢に解説。 ●返歌「伊勢の海の　海女のあまたに　なりぬらむ　われも劣らず　しほ垂るれば」※伊勢に解説。 ●「伊勢の海の　千尋の浜に　拾ふとも　今は何てふ　かひがあるべき」※伊勢に解説。 ●「大淀の　浦に立つ波　かへらずは　松の変わらぬ　色を見ましや」※大淀に解説。 ●「常盤なる　竹の都の　石なれば　うれしきふしを　数えいぞやる」（常緑の竹のように永遠に続く竹の都（斎宮）の石ですから、竹の節々のように嬉しいふし（兆し）を数えながら取っていくのです。「散木寄歌集」７４番・源俊頼。斎宮を訪れた俊頼が、女官たちと「石名取りの石合せ」という歌合をした時の歌です。） ●「君や来し　われやゆきけむ　おもほえず　夢かうつつか　寝てかさめてか」（あなたがおいでになったのか、私がうかがいましたのか、はっきりしません。いったいこれは夢でしょうか、目覚めてのことでしょうか。「伊勢物語」一夜を共にした翌朝、斎宮から１７番・在原業平に贈られた歌です。） ●返歌「かきくらす　心の闇に　まどひにき　夢うつつとは　こよひさだめよ」（悲しみに真っ暗になった私の心は、乱れに乱れて、分別もつきませんでした。夢か現実かは、今晩おいでくださって、はっきりお決めください。「伊勢物語」１７番・在原業平から斎宮への返歌です。） ●「いつかまた　いつきのみやの　いつかれて　しめの御内に　塵（ちり）を払はん」（いつかまた斎王が神に奉仕し、神聖な御内（斎宮）の中の塵を払われることがあるのだろうか。「山家集」源平の騒乱期に、斎宮を訪れた８６番・西行法師が、その荒れ果てた姿を嘆いた歌です。その頃、１５年も斎王が不在であったそうです。）		斎王とは国の平安と繁栄のため、都を離れ、伊勢神宮の天照大神に仕えた未婚の皇族女性のことです。 神に仕える身であるため、恋愛は禁じられていました。恋ゆえに斎王を解任されたり、恋人と引き裂かれたりという悲話も多く伝えられています。斎王が暮らした地、斎宮の歴史の道には斎宮に関わる２４首の歌碑があります。